Acerca da Supervisão da Mesa do Senhor:
Estreita Comunhão
Uma carta de João Calvino acerca da supervisão dos
presbíteros da mesa do Senhor:
"Caríssimos irmãos, uma vez que esta
carta em grande parte refere-se a igrejas individuais entre vocês, nós
decidimos que o mais conveniente a fazer é dar-lhes a nossa carta para
compartilhar. Nós estamos a fazer isso não tanto para evitar trabalho
mas de modo a evitar despender muitas palavras inutilmente em cartas
individuais, e especialmente, para vos garantir que não estamos a dizer
uma coisa numa carta e outra coisa noutra. Queremos que o nosso
consenso seja divulgado a todos igualmente.
Ouvimos dizer que algumas pessoas estão
descontentes quando são questionadas sobre sua fé, a fim de que, se
forem achados ser mal instruídos na fé, seja negada a admissão à
Ceia do Senhor, até que eles tenham feito mais progressos. Para aqueles
que estão descontentes por este vosso rigor, nós dizemos que não
devem ceder às suas maldades ou procurar indulgência num assunto que
diz respeito à sua destruição. O parecer do apóstolo deve ser bem
conhecido entre os cristãos, que quem come o pão do Senhor
indignamente é considerado sacrílega [1 Coríntios 11:27]. Para uma
pessoa utilizar o pão dignamente exige que ele deva examinar-se; o
apóstolo claramente ensina que aqueles que são incapazes de se
examinar não devem abordagem essa mesa.
Portanto, qualquer pessoa que se aproxima
negligente da Ceia do Senhor, sem ser previamente instruída na fé,
desperta a ira de Deus. Aqueles que são proibidos de a abordarem,
por esta razão, não têm nada que queixar-se uma vez que sua
salvação está sendo protegida. Se todos fossem sábios, todos
podiam ser o seu próprio juiz, mas porque muitos prestam muito pouca
atenção a si mesmos, é conveniente que a igreja tenha um
procedimento definido, de modo que nunca falhe em prevenir os
sacramentos de serem profanados.
Para todos serem admitidos à Ceia do
Senhor, sem distinção ou selecção, é um sinal de desprezo que o
Senhor não pode suportar. O próprio Senhor distribuiu a ceia aos
seus discípulos apenas. Assim, alguém que não seja instruído na
doutrina do evangelho não deveria abordar o que o Senhor tem
instituído. Ninguém deve ficar angustiado quando o seu cristianismo é
examinado até mesmo ao ponto quando está para ser admitido à Ceia do
Senhor. Deveria ser estabelecido como parte da totalidade do estado e
do sistema de disciplina que deveria florescer na igreja onde aqueles
que são julgados indignos não devem ser admitidos.
Sabemos que esta parece uma novidade para
aqueles que não mantêm uma distinção entre o jugo de nosso Senhor
Jesus Cristo e da tirania do papado, mas é sua responsabilidade a busca
da vontade do Senhor e submeter-vos a ela, em vez de afrouxar as rédeas
dos vossos desejos. Mesmo o exemplo dos infiéis pode inspirar-nos com
vergonha. Dado que eles não mostram essa reverência nas suas
superstições que devíamos mostrar nos sacramentos, mas no entanto,
reconhecem que os julgados de serem corrompidos por algum crime devem
ser mantidos longe dos seus ritos supersticiosos.
Quando a Ceia do Senhor é proibida para alguém, ele não
deve pensar que está excluído para sempre, ou que ele foi atirado para
uma situação desesperada. O objectivo é para ele se humilhar a si
próprio e para os outros aprenderem através dele. Tudo isto está
estabelecido na Palavra de Deus, e pedimos ao Senhor por si para que
você não tenha vergonha de sujeitar-se a um assunto que você sabe ser
bom e santo."
Augustus Hopkins Strong: "Abrir
comunhão logicamente conduz a abrir a adesão da igreja, e abertura
para todos serem um membro da igreja, sem referência às
qualificações exigidas nas Escrituras, ou sem exame por parte da
igreja quanto à existência destas qualificações para aqueles que se
unem a ela, é praticamente uma identificação da Igreja com o mundo e
sem protestar a partir de organismos constituídos Biblicamente, iria
finalmente resultar em sua efectiva extinção."
