Home C. R. News Books Articles Audio S. Wales Languages Contact
Services Faith Pamphlets Quotes Radio Limerick Search Links

하이델 베르그 교리문답 (1561)




서언

제 1 주일



제 1문 : 사나 죽으나 당신의 유일한 위안은 무엇입니까?

답 : 사나 죽으나1 나는 나의 것이 아니고2 몸과 영혼이 모두 미쁘신 구주 예수 그리스도의 것입니다.3 주께서 보배로운 피로 나의 모든 죄값을 치러주셨고4 마귀의 권세로부터 じ?자유케 하셨습니다.5 또한 하늘에 계신 아버지의 뜻이 아니고는6 나의 머리털 하나도 상하지 않듯이 주는 나를 지켜주십니다.7 실로, 이 모든 것이 합력하여 나의 구원을 이룹니다.8 내가 주의 것이기에 주께서 성령으로 말미암아 영원한 생명을 보증하시고9 나의 온 마음을 다하여 기꺼이 주를 위하여 살게 하십니다.10 이것이 나의 유일한 위안입니다. 1) 로마서 14:7-9; 2)고린도전서 6:19-20; 3)고린도전서 3:23; 디도서 2:14; 4)베드로전서 1:18-19; 요한일서 1:7-9; 2:2; 5)요한복음 8:34-36; 히브리서 2:14-15 ; 요한일서 3:1-11; 6)마태복음 10:29-31; 누가복음 21:16-18; 7)요한복음 6:39-40; 10:27-30; 데살로니가후서 3:3; 베드로전서1:5; 8)로마서 8:28;



제 2문 : 이러한 기쁜 위안 속에서 살고 죽기 위하여 당신이 알아야 할 것은 무엇입니까?

답 : 세가지가 있습니다. 첫째 나의 죄와 그 비참이 얼마나 심각하며11 둘째 어떻게 그 죄와 비참에서 벗어나며12 세째 어떻게 구원을 주신 하나님께 감사를 드릴 것인가 하는 일입니다.139)로마서 8:15-16; 고린도후서 1:21-22; 5:5; 에베소서 1:13-14; 10)로마서 8:1-17; 11)로마서 3:9-10; 요한일서 1:10; 12)요한복음 17:3; 사도행전 4:12; 10:43; 13)마태복음 5:16; 로마서 6:13; 에베소서 5:8-10; 디모데후서 2:15; 베드로전서 2:9-10;



제 1 부 인간의 비참

제 2 주일



제 3문 : 어떻게 당신의 비참을 알 수 있습니까?

답 : 하나님의 율법이 내게 가르쳐 줍니다.1 1)로마서 3:20; 7:7-25



제 4문 : 하나님의 율법이 당신께 요구하는 것은 무엇입니까?

답 : 그리스도께서 마태복음 22장에서 요약하여 가르쳐 주십니다. "네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여2 주 너의 하나님을 사랑하라 이것이 크고 첫째되는 계명이요. 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니3 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라. 2)신명기 6:5; 3)레위기 19:18



제 5문 : 당신은 그 모든 계명을 완전히 지킬 수 있습니까?

답 : 아닙니다.4 나는 하나님과 내 이웃을 미워하는 본성을 가지고 있습니다.5 4)로마서 3:9-24; 요한일서 1:8-10; 5)창세기 6:5; 예례미야 17:9; 로마서 7:23-24;8:7; 에베소서2:1-3; 디도서3:3



제 3 주일

제 6문 : 하나님께서 본래 인간을 사악하고 불의하게 지으셨습니까?

답 : 아닙니다. 하나님께서는 인간을 자기의 형상대로1 선하게2 즉 의롭고 거룩하게 창조하셨습니다.3 그리하여 창조주 하나님을 바르게 알고4 온마음을 다하여 사랑하며 그의 영광과 존귀를 위하여5 그와 함께 영원히 행복하게 살도록 하셨습니다.



제 7문 : 그러면 인간의 타락한 본성은 어디서 왔습니까?

답 : 우리의 첫조상 아담과 하와가 에덴동산에서 불순종하여 타락함으로 비롯되었습니다.6 그 타락으로 말미암아 우리의 본성이 부패되어7 잉태되는 그 순간부터 우리는 죄인으로 태어나는 것입니다. 1)창세기 1:26-27; 2)창세기 1:31; 3)에베소서 4:24; 4)골로새서 3:10; 5)시편 8편



제 8문 : 그렇다면 우리는 너무 부패하여 선이란 전혀 행할 수도 없고 모든 악을 향해 기울 뿐입니까?

답 : 그렇습니다.8 우리가 하나님의 영으로 거듭나지 않는 한 그렇습니다.9 6)창세기 3장; 7)로마서5:12,18,19; 8)창세기 6:5,8:21; 욥기 14:4; 이사야 53:6; 9)요한복음 3:3-5



제 4 주일

제 9문 : 그렇다면 하나님께서 인간이 지킬 수도 없는 율법을 규정하신 것은 부당한 처사가 아닙니까?

답 : 아닙니다. 하나님께서는 인간을 만드실 때 율법을 지킬 수 있는 능력을 주셨습니다.1 그러나 인간이 악마의 유혹으로 말미암아2 무분별하게 불순종함으로3 자신은 물론 후손들까지 그 능력을 잃게 된 것입니다.4



제 10문 : 하나님께서는 그러한 불순종과 반항을 형벌없이 허락하실 수도 있지 않았습니까?

답 : 결코 그렇지 않습니다. 하나님께서는 우리의 자범죄뿐 아니라 태어날 때부터 지니는 원죄에 대하여도 대단히 진노하십니다. 의로운 재판관이신 하나님은 이제와 영원히 죄인들을 벌하십니다.5 하나님께서는 다음과 같이 선언하셨습니다. "율법에 기록된 모든 말씀을 지켜 행하지 아니하는 자는 저주를 받을찌어다"6 1)창세기 1:31; 에베소서 4:24; 2)창세기 3:13; 요한복음 8:44; 3)창세기 3:6; 4)로마서 5:12,18,19; 5)출애굽기 34:7; 시편 5:4-6; 나훔 1:2; 로마서 1:18; 에베소서 5:6 히브리서 9:27; 6)신명기 27:26; 갈라디아 3:10



제 11문 : 그렇다면 하나님은 자비가 없으신 분입니까?

답 : 하나님은 분명히 자비로우신 분이지만7 또한 정의로우신 분입니다.8 하나님의 정의는 죄, 곧 그의 높으신 권위에 대한 도전에 대하여 무거운 처벌 즉 육신과 영혼의 영원한 형벌을 내리십니다.9 7)출애굽기 34:6; 시편 103:8-9; 8)출애굽기 34:7; 신명기 7:9-11; 시편 5:4-6; 히브리서 10:30-31; 9)마태복음 25:35-46



제 2부 인간의 구원

제 5주일

제 12문 : 정의로우신 하나님의 심판에 따라 우리는 이 세상과 오는 세상에서 영원한 형벌을 받게 됩니다. 어떻게 하면 이 형벌도 피하고 다시 하나님의 사랑을 받을 수 있겠습니까?

답 : 하나님은 자신의 정의가 만족되기를 원하십니다.1 그러므로 우리 스스로나 다른 이가 그의 정의를 완전히 만족시켜 드려야 합니다.2 1)출애굽기 23:7; 로마서 2:1-11; 2)이사야 63:11; 로마서 8:3-4



제 13문 : 우리 스스고 죄값을 치를 수 있습니까?

답 : 절대 없습니다. 사실, 우리는 날마다 죄를 더해 가고 있을 뿐입니다.3 3)마태복음 6:12; 로마서 2:4-5





제 14문 : 그러면 다른 피조물이 우리를 대신해서 죄값을 치를 수 있습니까?

답 : 없습니다. 우선은 하나님께서 인간의 죄 때문에 다른 피조물을 벌하시기를 원치 않으십니다.4 더구나 어떠한 피조물도 죄에 대한 하나님의 영원한 진노를 감당할 수 없으며 다른 피조물을 구속할 수도 없습니다.5 4)에스겔 18:4,20; 히브리서 2:14-18; 5)시편 49:7-9; 130:3



제 15문 : 그렇다면 어떤 중보자와 구원자를 기대해야 합니까?

답 : 그는 참 사람이면서6, 진실로 의로우시고7 모든 피조물보다 큰 능력을 소유하신 참 하나님이셔야 합니다.8 6)로마서 1:3; 고린도전서 15:21; 히브리서 2:17; 7)이사야 53:9; 고린도후서 5:21; 히브리서 7:26; 8)이사야 7:14; 예례미야 23:6; 요한복음 1:1



제 6주일

제 16문 : 왜 그분은 참 사람이면서 진실로 의로우셔야 합니까?

답 : 하나님의 공의가 그것을 요구합니다. 사람이 죄를 지었으니 사람이 자기 죄값을 치러야 합니다.1 그러나 죄인은 다른 사람들의 죄값을 치를 수가 없습니다.2 1)로마서 5:12; 고린도전서 15:21; 히브리서 2:14-16; 2)히브리서 7:26-27; 베드로전서 3:18



제 17문 : 왜 그분은 참 하나님이셔야 합니까?

답 : 그래야 그의 신적인 능력으로 하나님의 진노를 몸소 감당하여 우리를 위하여 우리에게 의와 생명을 회복시켜 주실 수 있기 때문입니다.3 3)이사야 53장; 요한복음 3:16; 고린도후서 5:21



제 18문 : 그러면 그 중보자 곧 참 하나님이시며, 참 사람이시고 진실로 의로우신 분은 누구입니까?

답 : 우리 주 예수 그리스도이십니다.4 그 분은 우리를 완전히 자유롭게 하고 하나님 앞에 의로와지도록 하기 위하여 오셨습니다.5 4)마태복음 1:21-23; 누가복음 2:11; 디모데전서 2:5; 5)고린도전서 1:30



제 19문 : 우리는 그것을 어떻게 알 수 있을까요?

답 : 성경이 내게 알려줍니다. 하나님께선 이미 에덴동산에서 복음을 계시하셨고6 그 후엔 거룩한 족장들과7 선지자들을 통하여 선포하셨고8 율법의 의식과 희생제사를 통하여9 상징적으로 보여 주셨으며 마침내 그의 사랑하시는 아들을 통하여 성취하셨습니다.10 6)창세기 3:15; 7)창세기 22:18 ; 49:10; 8)이사야 53장;예례미야 23:5-6; 마태복음 7:18-20; 사도행전 10:43; 히브리서 1:1-2; 9)레위기 1-7장; 요한복음 5:46; 히브리서 10:1-10; 10)로마서 10:4; 갈라디아서 4:4-5; 골로새서 2:17



제 7주일

제 20문 : 모든 사람들이 아담을 통하여 타락한 것처럼 그리스도를 통하여 모든 사람들이 구원을 받는 것입니까?

답 : 아닙니다. 참된 믿음으로 그리스도에게 접붙여져서 그의 모든 축복을 받은 사람들만이 구원을 받는 것입니다.1 1)마태복음 9:14; 요한복음 3:16,18,,36; 로마서 11:16-21



제 21문 : 참된 믿음이란 무엇입니까?

답 : 참된 믿음이란 하나님께서 말씀으로 계시하신 모든 것은 진실하다는 것을 알는 지식이며, 또한 2 그리스도의 순전한 은혜로 말미암아3 다른 사람뿐만 아니라, 나도 역시4 죄를 용서받았고 하나님 앞에서 영원히 의롭게 되었으며 구원받게 되었다는 것을5 성령께서6 말씀을 통하여7 내게 불어넣어 주시는 것을 믿는 굳건한 확신입니다.8 2)요한복음 17:3,17; 히브리서 11:1-3; 야고보서 2:19; 3)로마서 3:21-26; 갈라디아서 2:16; 에베소서 2:8-10; 4)갈라디아서 2:20; 5)로마서 1:17; 요한복음 3:5; 사도행전 16:14; 6)마태복음 16:15-17; 요한복음 3:5; 사도행전 16:14; 7)로마서 1:16; 10:17; 고린도전서 1:21; 8)로마서 4:18-21; 5:1; 10:10; 히브리서 4:14-16



제 22문 : 그러면 그리스도인들은 무엇을 믿어야 합니까?

답 : 하나님께서 복음으로 우리에게 약속하신 모든 것입니다.9 그 복음은 사도신경에 요약되어 있는데 전세계적으로 고백되어지는 믿을 만한 기독교신조입니다. 9)마태복음 28:18-20; 요한복음 20:30,31



제 23문 : 사도신경의 내용은 무엇입니까?

답 : 전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으시고 장사되어 음부에 내려가셨다가 사흘만에 죽은자 가운데서 다시 살아나시어 하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아계시다가 저리로서 산자와 죽은자를 심판하러 오시리라 성령을 믿사오며 거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과 죄를 사하여 주시는 것과 몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿사옵나이다.(사도신경과 쌍벽을 이루는 또 하나의 신경으로 니케아신경이 있습니다.)



제 8주일

제 24문 : 사도신경은 어떻게 구분됩니까?

답 : 셋으로 구분됩니다. 즉 성부 하나님과 우리의 창조, 성자 하나님과 우리의 구원, 성령 하나님과 우리의 성화가 그것입니다.



제 25문 : 하나님은 오직 한분1이라 하면서 왜 삼위(三位), 즉 성부 성자 성령을 말합니까?

답 : 하나님께서 말씀으로 자신을 그렇게 계시하셨기 때문입니다.2 이 삼위(三位)가 곧 유일하고 참되고 영원한 하나님이십니다. 1)신명기 6:4; 고린도전서 8:4,6; 2)마태복음 3:16,17; 28:18,19; 누가복음 4:18(이사야 61:1); 요한복음 14:26; 15:26; 고린도후서 13:14; 갈라디아 4:6; 디도서 3:5-6



제 9주일

하나님 아버지에 관하여



제 26문 : "전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며"라는 신앙고백의 의미는 무엇입니까?

답 : 우리 주 예수 그리스도의 영원한 아버지 곧 무에서 천지만물을 창조하시고1 영원한 경륜과 섭리로2 그것들을 보존하시고 다스리시는 분이 나의 하나님이시며 또한 그 아들 그리스도로 말미암아 나의 아버지시라는 것입니다.3 나는 하나님을 매우 신뢰하므로 하나님께서 나의 몸과 영혼에 필요한 모든 것을 채워주시며4 이 슬픈 세상에서 내게 닥친 모든 역경을 선으로 바꿔주실 것을 굳게 믿습니다.5 하나님은 전능하시기 때문에 능히 이 일을 하실 수 있으며6 신실하신 아버지이시기 때문에 기꺼이 하시는 것입니다.7 1)창세기 1-2장; 출애굽기 20:11; 시편 33:6; 이사야 44:24; 사도행전 4:24; 14:15; 2)시편 104편; 마태복음 6:30; 10:29; 에베소서 1:11; 3)요한복음 1:12,13; 로마서 8:15,16; 갈라디아서 4:4-7; 에베소서 1:5; 4)시편 55:22; 마태복음 6:25,26; 누가복음 12:22-31; 5)로마서 8:28; 6)창세기 18:14; 로마서 8:31-19; 7)마태복음 7:9-11



제 10주일

제 27문 : 하나님의 섭리란 무엇입니까?

답 : 섭리란 하나님께서 항상 지니고 계신 전능하신 능력으로서1 하나님께서는 그것으로 하늘과 땅과 모든 만물을 붙드시고2 다스리십니다. 따라서 꽃잎과 풀잎 비와 가뭄 풍년과 흉년 양식과 음료 건강과 질병 번영과 궁핍3 이 모든 것들이 사실상 우연히 다가오는 것이 아니라4 그의 자애로운 손길로부터 오는 것입니다.5 1)예례미야 23:23,24; 사도행전 17:24-28; 2)히브리서 1:3; 3)예례미야 5:24; 사도행전 14:15-17; 요한복음 9:3; 잠언 22:2; 4)잠언 16:33; 5)마태복음 10:29



제 28문 : 하나님의 창조와 섭리를 앎으로써 얻는 유익은 무엇입니까?

답 : 범사에 감사하게 되고6 역경에 처할 때는 인내하게 되며7 장차 아무것도 우리를 당신의 사랑에서 떼어놓을 수 없게 하시는8 신실하신 하나님 아버지께 대한 큰 확신을 갖게 됩니다. 만물이 온전히 그의 것이기에 그의 뜻이 아니고서는 아무것도 움직이거나 움직여지지 않는 것입니다.9 6)신명기 8:10; 데살로니가전서 5:18; 7)욥기 1:21,22; 야고보서 1:3; 로마서 5:3-5; 8)시편 55:22; 로마서 8:38-39; 9)욥기 1:12; 2:6; 잠언 21:1; 사도행전 17:24-28



제 11주일

하나님 아들에 관하여



제 29문 : 왜 하나님의 아들을 '구세주'라는 뜻의 '예수'라고 부릅니까?

답 : 그가 우리를 죄에서 구원하셨기 때문입니다.1 구원은 오직 예수께 있으니 다른 곳에서 구원을 찾는 것은 소용없는 일입니다.2 1)마태복음 1:21; 히브리서 7:25; 2)이사야 43:11; 요한복음 15:5; 사도행전 4:12; 디모데전서 2:5



제 30문 : 성현들이나 자기 자신 또는 다른 곳에서 구원과 평안을 찾는 사람들도 진실로 구주 예수님을 믿고 있는 것입니까?

답 : 아닙니다. 비록 그들이 예수님께 속했다고 주장할지라도 그 행위로 말미암아 유일한 구원자이신 구주 예수님을 부인하는 것입니다.3 예수님이 완전한 구주가 아니시든지, 아니면 참된 믿음으로 구세주를 영접한 사람들이 그 안에서 구원에 필요한 모든 것을 다 소유한 것이든지 둘 중에 하나입니다.4 3)고린도전서 1:12,13; 갈라디아 5:4; 4)골로새서 1:19-20; 요한일서 1:7



제 12주일

제 31문 : 왜 예수님을 '기름부음을 받은 자'라는 뜻의 '그리스도'라고 부릅니까?

답 : 성부 하나님께서 성령으로 기름부으심으로1 우리의 구속에 대한 하나님의 오묘한 경륜과 뜻을2 완전하게 계시해 주는 위대한 선지자가 되셨고3 자기 몸을 화목제로 드려 우리를 구원하셨을 뿐 아니라4 늘 우리의 기도를 하나님께 간구하시는5 대제사장이 되셨으며6 우리를 말씀과 성령으로 다스리시고 죄에서 승리하시는 삶을 살도록 늘 지켜 보호하시는7 영원한 왕이 되셨기 때문입니다.8 1)누가복음 3:21,22; 4:14-19; 이사야 61:1; 히브리서 1:9; 시편 45:7; 2)요한복음 1:18; 15:15

3)사도행전 3:22(신명기18:15); 4)히브리서9:12; 10:11-14; 5)로마서`8:34; 히브리서 9:24; 6)히브리서

7:17(시편 110:4); 7)마태복음 28:18-20; 요한복음 10:28; 요한계시록 12:10-11; 8)마태복음 21:5; 스

가랴 9:9;



제 32문 : 그러면 당신은 왜 그리스도인이라 불리웁니까?

답 : 믿음으로 그리스도와 한 지체가 되어9 그의 기름부음에 동참하였기 때문입니다.10 내가 기름부음을 받음으로써 주의 이름을 시인하고11 나의 몸을 산 제사로 드리며12 선한 양식을 가지고 죄와 마귀에 대항하여 싸우며13 장차 그리스도와 함께 영원히 만물을 다스리게 되는 것입니다.14 9)고린도전서 12:12-27; 10)사도행전 2:17(요엘 2:28); 요한일서 2:27; 11)마태복음 10:32; 로마서 10:9-10;히브리서13:15; 12)로마서12:1;베드로전서2:5,9; 13)갈라디아서 5:16-17; 에베소서 6:11; 디모데전서 1:18-19; 14)마태복음 25:34; 디모데후서 2:12



제 13주일

제 33문 : 우리들도 하나님의 자녀인데 유독 예수님만 '외아들'(독생자)이라고 불리우는 까닭은 무엇입니까?

답 : 예수님만이 하나님의 영원하신 참 아들이시기 때문입니다.1 그러나 우리들도 예수님을 통하여 은혜로 말미암아 하나님의 자녀로 입양되었습니다.2 1)요한복음 1:1-3,14,18; 히브리서 1장; 2)요한복음 1:12; 로마서 8:14-17; 에베소서 1:5,6



제 34문 : 예수님을 '우리 주'라고 부르는 까닭은 무엇입니까?

답 : 예수님께서 금이나 은이 아니라 그의 보배로운 피로3 우리를 죄와 마귀의 권세에서 해방시켜 주셨고4 우리의 몸과 영혼을 당신의 소유로 삼으셨기 때문입니다.5 3)베드로전서 1:18,19; 4)골로새서 1:13,14; 히브리서 2:14,15; 5)고린도전서 6:20; 디모데전서 2:5,6



제 14주일

제 35문 : '성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고'라는 말은 무엇을 뜻합니까?

답 : 하나님의 영원하신 아들이 참되시고 영원하신 하나님의 본질을 그대로 지니신 채1 성령의 사역을 통하여2 처녀 마리아의 혈육으로부터3 진정한 인간의 본질을 취하셔서 죄를 제외하고는4 모든 것이 우리와 같은 형체가 되어5 다윗의 후손으로 나셨다는 뜻입니다.6 1)요한복음1:1; 10:30-36; 사도행전 13:33(시편 2:7); 골로새서 1:15-17; 요한일서 5:20; 2)누가복음 1:35; 3)마태복음 1:18-23; 요한복음 1:14; 갈라디아 4:4; 히브리서 2:14; 4)히브리서 4:15; 7:26,27; 5)빌립보서 2:7; 히브리서 2:17; 6)사무엘하 7:12-16; 시편 132:11; 마태복음 1:1; 로마서 1:3



제 36문 : 예수님의 거룩한 잉태와 탄생으로 말미암아 우리가 얻는 유익은 무엇입니까?

답 : 그가 우리의 중보자가 되셔서7 흠없고 완전한 성결로써 잉태될 때부터 가지고 있는 우리의 죄를 하나님 앞에서 제하여 주시는 것입니다.8 7)디모데전서 2:5,6; 히브리서 9:13-15; 8)로마서 8:3,4; 고린도후서 5:21; 갈라디아 4:4,5; 베드로전서 1:18,19



제 15주일

제 37문 : '고난을 받으사'라는 말은 무엇을 뜻합니까?

답 : 예수님께서 전생애를 특히 그의 마지막 순간에 전인류의 죄에 대한 하나님의 진노를 친히 몸과 영혼으로 받으셨다는 것입니다.1 그리스도의 고난은 우리의 몸과 영혼을 영원한 정죄로부터 해방시켜서2 하나님의 은혜와 의와 영생을 주시기 위한3 유일한 구속 제사였습니다.4 1)이사야 53장; 베드로전서 2:24; 3:18; 2)로마서 8:1-4; 갈라디아 3:13; 3)요한복음 3:16; 로마서 3:24-26; 4)롬 3:25; 히브리서 10:14; 요한일서 2:2; 4:10



제 38문 : 왜 예수님은 총독 '본디오 빌라도'에게 재판을 받으셨습니까?

답 : 예수님은 죄가 없으신 분이지만 우리 위에 선고되어야 했던 엄격한 하나님의 심판으로부터 우리를 구원하기 위하여5 총독에게 재판을 받으신 것입니다.6(추가: 이 말은 예수님께서 죄가 없으심을 드러내기 위해서 공적인 심판이 필요했던 것이며 또한 한편으로는 하나님의 무서운 죄에 대한 심판을 대신 받으신 것을 드러내는 것이었다) 5)이사야 53:4,5; 고린도후서 5:21; 갈라디아 3:13

6)누가복음 23:13-24; 요한복음 19:4, 12-16



제 39문 : 예수님께서 다른 방법이 아니라 "십자가에 달려 죽으셨다"는 것이 그렇게도 중요합니까?

답 : 그렇습니다. 십자가의 죽음은 하나님의 저주의 죽음이기 때문에7 그의 죽음은 내가 받아야 할 저주를 대신 짊어지셨다는 확신을 줍니다. 7)갈라디아 3:10-13(신명기 21:23)



제 16주일

제 40문 : 왜 그리스도께서는 죽음의 길로 가셔야만 했습니까?

답 : 하나님의 공의와 진리가 그것을 요구하기 때문입니다.1 즉, 오직 하나님의 아들의 죽음을 통하는 방법 외에는 우리의 죄에 대한 값을 지불할 수 있는 다른 방법이 있을 수 없기기 때문입니다.2 1)창세기 2:17; 2)로마서 8:3,4; 빌립보서 2:8; 히브리서 2:9



제 41문 : 왜 그리스도는 "장사지내"졌습니까?

답 : 그의 장사는 그의 죽음이 실제적으로 사실이라는 것을 증거해 줍니다.3 3)이사야 53:9; 요한복음 19:38-42; 사도행전 13:29;고린도전서 15:3,4



제 42문 : 그리스도께서는 우리를 대신해 죽으셨는데 왜 우리는 여전히 죽어야 합니까?

답 : 우리의 죽음은 죄값을 치루는 행위가 아닙니다.4 오히려 우리로 더이상 범죄하지 않게하여 영생으로 인도하는 관문인 것입니다.5 4)시편 49:7; 5)요한복음 5:24; 빌립보서 1:21-23; 데살로니가전서 5:9,10



제 43문 : 십자가를 통한 그리스도의 희생과 죽음으로부터 얻게 되는 또다른 유익은 무엇입니까?

답 : 우리의 옛 자아가 그와 함께 십자가에 못박히고 죽고 묻힘으로써6 육신의 악한 욕망이 더 이상 우리를 지배하지 못하게 되고7 그 대신 우리 자신을 감사의 제물로 드리게 되는 것입니다.8 6)로마서 6:5-11; 골로새서 2:11,12; 7)로마서 6:12-14; 8)로마서 12:1; 에베소서 5:1-2



제 44문 : 왜 사도신경에는 "음부에 내려가셨다가"라는 귀절이 덧붙여져 있습니까?

답 : 내가 개인적인 유혹과 위기에 처해있을 때마다 주 그리스도께서 그 삶을 통하여 특히 십자가상에서 말로 다할 수 없는 영혼의 슬픔과 고통을 겪으심으로써 지옥의 고통과 슬픔으로부터 나를 구원하셨다는 것을 확신시켜 주기 위해서 입니다.9 (즉 실제적으로 지옥에 내려가셨다는 의미가 아님을 주의해야 한다) 9)이사야 53장; 마태복음 26:36-46; 27:45-46; 누가복음 22:44; 히브리서 5:7-10



제 17주일

제 45문 : 그리스도의 부활이 우리에게 주는 유익은 무엇입니까?

답 : 첫째, 그리스도께서 죽음을 이기고 부활하심으로써 성취하신 의에 우리도 동참할 수 있게 되었습니다.1 둘째, 그의 능력으로 말미암아 우리도 이미 새로운 생명으로 부활한 것입니다.2 세째, 그리스도의 부활은 영광스러운 우리의 부활에3 대한 보증입니다. 1)로마서 4:25; 고린도전서 15:16-20; 베드로전서 1:3-5; 2)로마서 6:5-11; 에베소서 2:4-6; 골로새서 3:1-4; 3)로마서 8:11; 고린도전서 15:12-23; 빌립보서 3:20,21



제 18주일

제 46문 : "하늘에 오르사"라는 말의 의미는 무엇입니까?

답 : 그리스도께서는 제자들이 보는 가운데서 지상으로부터 하늘로 올라가셨으며1 장차 산 자와 죽은 자를 심판하기 위해 다시 오실 때까지2 우리를 위해 그곳에 계신다는 것입니다.3



제 47문 : 그러나 그리스도께서는 이세상 끝날까지 항상 우리와 함께 계시겠다고 약속하시지 않았습니까?4

답: 그리스도는 참 인간이요 참 하나님이십니다. 그는 인간적인 본성(인성)으로는 지금 이 땅 위에 계시지 않습니다. 그러나 그의 신성과 위엄과 은혜와 그의 영으로 우리와 항상 함께 하십니다. 1)로마서 4:25; 고린도전서 15:16-20; 베드로전서 1:3-5; 2)로마서 6:5-11; 에베소서 2:4-6; 골로새서 3:1-4; 3)로마서 8:11; 고린도전서 15:12-23; 빌립보서 3:20,21; 4)누가복음 24:50,51; 사도행전 1:9-11



제48 문: 만일 신성이 있는 모든 곳에 인성이 함께 하지 않는다면, 그리스도 안에 있는 두 본성은 이와 같은 방식으로 서로 분리되어 있는 것이 아닙니까?

답: 결코 그렇지 않습니다. 신성은 불가해하고 어디에나 현존하기 때문에, 그 취한 인성 외부에 있을지라도, 그 안에 있어서도 인격적으로 인성과 결합되어 있습니다. (행7:49; 골2:9; 요3:13,11:15; 마28:6)



제 19주일

제 50문 : 왜 그다음 귀절은 "하나님 우편에 앉으시고"입니까?

답 : 그리스도께서는 하늘에 오르셔서 하나님 우편에 앉으셨는데 그곳은, 그분이 교회의 머리이시고1 성부께서 그를 통하여 만물을 다스리시고 계심을 보여주는 곳입니다.2 1)에베소서 1:20-23; 골로새서 1:18; 2)마태복음 28:18; 요한복음 5:22,23



제 51문 : 우리의 머리이신 그리스도의 그러한 영광이 우리에게 주는 유익은 무엇입니까?

답 : 첫째, 그리스도는 성령을 통하여 지체인 우리들에게 하늘의 은사를 부어주십니다.3 둘째, 그리스도는 그 크신 능력으로 모든 원수들로부터 우리들을 지키고 보호해 주십니다.4 3)사도행전 2:33; 에베소서 4:7-12; 4)시편 110:1,2; 요한복음 10:27-30; 요한계시록 19:11-16



제 52문 : "산자와 죽은자를 심판하기 위한" 그리스도의 재림은 당신에게 어떤 위안을 줍니까?

답 : 박해와 고통 가운데 처해 있을 때에도 나는 하늘을 보며 내 대신 하나님의 심판대 앞에 서심으로써 나에게 미칠 모든 저주를 없애 주신5 심판의 주를 확신있게 기다립니다. 그리스도께서는 모든 원수들에게 영원한 형벌을 내리실 것입니다. 그러나 나를 비롯한 모든 성도들은 하늘의 기쁨과 영광으로 인도하실 것입니다.6 5)누가복음 21:28; 로마서 8:22-25; 빌립보서 3:20,21; 디도서 2:13-14; 6)마태복음 25:31-46; 데살로니가후서 1:6-10



제 20주일

성령 하나님에 대하여

제 53문 : "성령"에 대해서는 무엇을 믿습니까?

답 : 첫째, 성부, 성자와 함께 성령도 영원한 하나님이십니다.1 둘째, 성령께서는 나로 하여금 참 믿음을 통하여 그리스도와 하나되어 그의 모든 축복에 동참하게 하시며2 나를 위로하시고3 영원히 함께 계시기 위하여4 개인적으로 내게 임하신 것입니다.5 1)창세기 1:1-2; 마태복음 28:19; 사도행전 5:3,4; 2)갈라디아서 3:14; 3)요한복음 15:26; 사도행전 9:31; 4)요한복음 14:16,17; 베드로전서 4:14; 5)고린도전서 6:19; 고린도후서 1:21,22; 갈라디아서 4:6



제 21주일

제 54문 : "거룩한 공회(교회)에 관하여" 당신은 무엇을 믿습니까?

답 : 하나님의 아들께서 성령과 말씀을 통하여1 태초부터 종말에 이르기까지2 전 인류 가운데3 영생을 얻도록 선택된 성도를4 참 믿음 안에서 하나가 된 공동체로5 모으시며 보호하시며 보전하신다는 것을 믿습니다. 물론, 나도 이 공동체에 속해 있으며6 언제까지나 그 일원으로 남게 될 것입니다.7 1)요한복음 10:14-16; 사도행전 20:28; 로마서 10:14-17; 골로새서 1:18; 2)이사야서 59:21; 고린도전서 11:26; 3)창세기 26:4; 요한계시록 5:9; 4)마태복음 16:18; 요한복음 10:28-30; 로마서 8:28-30; 에베소서 1:3-14; 5)사도행전 2:42-47; 에베소서 4:1-6; 6)요한일서 3:14,19-21; 7)요한복음10:27,28; 고린도전서1:4-9; 베드로전서1:3-5



제 55문 : "성도가 서로 교통하는 것"이란 말의 의미는 무엇입니까?

답 : 첫째, 신자들은 공동체의 일원으로서 그리스도와 연합하여 그의 모든 부요와 은사들을 공유한다는 것입니다.8 둘째, 각 신자들은 자신의 은사들을 다른 사람들의 유익과 덕을 위하여 감사함으로 사용해야 할 의무가 있다는 것입니다.9 8)시편 103:3,4,10,12; 미가서 7:18,19; 고린도후서 5:18-21; 요한일서 1:7; 2:2; 9)로마서 7:21-25



제 56문 : "죄를 사하여 주시는 것"에 대하여 당신은 무엇을 믿습니까?

답 : 나는 그리스도의 속죄로 말미암아 하나님께서 내 죄와10 나를 미혹하는 죄성에 대하여11 정죄치 아니하심을 믿습니다. 오히려 하나님께서는 은혜로 말미암아 내게 그리스도의 의를 덧입혀 주셔서 심판으로부터 나를 영원히 해방시켜 주셨습니다.12 10)요한복음 3:17,18; 로마서 8:1,2; 11)로마서 7:21-25; 12)요한복음 3:17; 로마서 8:1,2



제 22주일

제 57문 : "몸이 다시 사는 것"은 당신에게 어떠한 위안을 줍니까?

답 : 죽음 후 바로 내 영혼이 머리되신 그리스도께로 갈 뿐 아니라1 내 몸도 그리스도의 능력으로 일으킴을 받아서 영혼과 결합하여 그리스도의 영화스러운 몸과 같이 될 것입니다.2 1)누가복음 23:43; 빌립보서 1:21-23; 2)고린도전서 15:20,42-46,54; 빌립보서 3:21; 요한일서 3:2



제 58문 : "영원히 사는 것"에 관한 귀절은 당신을 어떻게 위로합니까?

답 : 내가 이미 영원한 기쁨을3 마음 속으로 경험하고 있듯이 죽은 후에도 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로 생각지 못하였던 완전한 행복 즉, 하나님을 영원히 찬양하는 복을 누리게 될 것입니다.4 3)로마서 14:17; 4)요한복음 17:3; 고린도전서 2:9



제 23주일

제 59문 : 이 모든 것을 믿으면 당신에게 어떠한 유익이 있습니까?

답 : 그리스도 안에서 나는 하나님께 대하여 의로운 자가 되며 영생의 후사가 됩니다.1 1)요한복음 3:36; 로마서 1:17(하박국 2:4); 로마서 5:1,2



제 60문 : 어떻게 하여야 하나님 앞에서 의로와질 수 있습니까?

답 : 예수 그리스도께 대한 참된 믿음을 통해서만 가능합니다.2 비록 내 양심이, 내가 하나님의 모든 계명을 범하였고 그 계명 중 어느 하나도 지키지 못했으며3 아직도 죄로 향하는 성향을 지니고 있다고4 고소할지라도 하나님게서는 이렇게 무가치한 나를5 그리스도께 대한 참된 믿음으로 말미암아6 마치 내가 죄지은 일이 없는 것처럼 그리스도께서 나를 위하여 순종하신 것을7 내가 순종한 것처럼 대하시며 그리스도의 완전한 속죄의 의와 성결을 나의 것으로 인정해 주셨습니다.8 단지 내가 해야 할 일은 믿는 마음으로 이러한 하나님의 선물을 받는 것 뿐입니다.9 2)로마서 3:21-28; 갈라디아서 2:16; 에베소서 2:8,9; 빌립보서 3:8-11; 3)로마서 3:9,10; 4)로마서 7:23; 5)디도서 3:4,5; 6)로마서 3:24; 에베소서 2:8; 7)로마서 4:24,25; 고린도후서 5:21; 8)로마서 4:3-5(창세기 15:6); 고린도후서 5:17-19; 요한일서 2:1,2; 9)요한복음 3:18; 사도행전 16:30,31

제 61문 : 왜 믿음으로만 하나님 앞에서 의로와질 수 있다고 말합니까?

답 : 하나님께서 나를 기쁘게 받으시는 것은 내 믿음에서 어떤 가치가 있기 때문이 아닙니다. 오직 그리스도의 속죄와 의와 성결 때문에 내가 하나님께 대하여 의로운 자가 된 것입니다.10 그리스도의 의를 내것으로 삼을 수 있는 방법은 오직 믿음 뿐입니다.11 10)고린도전서 1:30,31; 11)로마서 10:10; 요한일서 5:10-12



제 24주일



제 62문 : 왜 선행을 통해서는 하나님 앞에서 의로와질 수 없으며, 왜 선행은 의로와지는데 전혀 도움이 되지 않습니까?

답 : 하나님의 심판 앞에 설 수 있는 의는 절대적으로 완전해야 하며 모든 면에서 하나님의 율법에 어긋남이 없어야 합니다.1 그런데 우리가 아무리 최선을 다한다고 해도 그것은 불완전하며 여전히 죄로 더럽혀져 있기 때문입니다.2 1)로마서 3:20; 갈라디아서 3:10(신명기 27:26); 2)이사야 64:6



제 63문 : 하나님께서는 선행에 대하여 이 세상과 오는 세상에서 보상해 주시겠다고 약속하셨는데, 왜 당신은 그토록 선행을 무시합니까?3

답 : 그 보상은 노력의 댓가가 아니라 은혜로 주시는 선물이기 때문입니다.4 3)마태복음 5:12; 히브리서 11:6; 4)누가복음 17:10; 디모데후서 4:7,8



제 64문 : 그렇다면 사람들은 그러한 교훈으로 인해 선행에 관하여 무관심해지고 사악해지지 않겠습니까?

답 : 아닙니다. 참된 믿음으로 그리스도와 연합한 사람은 감사의 열매를 맺지 않을 수 없습니다.5 5)누가복음 6:43; 요한복음 15:5



제 25주일

거룩한 성례에 관하여



제 65문 : 당신은 믿음으로 말미암아 그리스도와 그의 복에 참여하고 있다고 고백합니다. 그렇다면 그 믿음은 어디서 오는 것입니까?

답 : 성령께서 거룩한 말씀을 통하여1 우리 마음에 믿음을 넣어 주시며2 거룩한 성례를 사용하시어3 그 믿음을 강하게 하십니다. 1)로마서 10:17; 베드로전서 1:23-25; 2)요한복음 3:5; 고린도전서 2:10-14; 에베소서 2:8; 3)마태복음 28:19,20; 고린도전서 10:16



제 66문 : 성례란 무엇입니까?

답 : 성례란 우리 눈으로 볼 수 있는 거룩한 표시이며 날인입니다. 하나님께서 그것을 세우셔서 그것을 집행하는 우리들로 하여금 복음의 약속한 것을 보다 명확하게 이해할 수 있게 하셨을 뿐 아니라 친히 자신의 약속을 보증하신 것입니다.4 하나님께서 약속하신 복음은 이것입니다. 즉, 은혜로 말미암아 그리스도께서 단번에 십자가에서 영원한 속죄를 드림으로써5 우리의 죄를 용서하시고 영생을 주시는 것입니다. 4)창세기 17:11; 신명기 30:6; 로마서 4:11; 5)마태복음 26:17; 사도행전 2:38; 히브리서 10:10



제 67문 : 그러면 말씀과 성례는 우리의 믿음을 구원의 유일한 근거로서 그리스도의 십자가에서 수행된 예수 그리스도의 희생에로 향하게 합니까?

답 : 그렇습니다. 성령께서는 말씀을 통하여 우리에게 가르치실 뿐 아니라 거룩한 성례를 통하여 우리의 구원이 전적으로 십자가에서 우리를 위해 죽으신 그리스도께 달려있다고 확신시켜 줍니다.6 6)로마서 6:3; 고린도전서 11:26; 갈라디아서 3:27



제 68문 : 신약성경을 통해서 볼 때 그리스도께서는 몇가지 성례를 제정하셨습니까?

답 : 두 가지입니다. 즉, 세례와 성만찬입니다.7 7)마태복음 28:19,20; 고린도전서 11:23-26



제 26주일

거룩한 세례에 관하여

제 69문 : 세례는, 십자가에서 이루신 그리스도의 속죄사역이 당신을 위한 일이었다는 것을 어떻게 확신시켜 줍니까?

답 : 그리스도께서는 그러한 외부적 씻음의 제도를 정하셔서1 물이 더러운 몸을 씻어내듯이 그의 피와 영으로 우리 영혼의 죄악을 깨끗이 씻어 주시겠다는 약속을 하신 것입니다.2 1)사도행전 2:38; 2)마태복음 3:11; 로마서 6:3-10; 베드로전서 3:21



제 70문 : 그리스도의 피와 영으로 씻음받는다는 것은 무슨 뜻입니까?

답 : 그리스도의 피로 씻음받았다는 것은 그리스도께서 십자가에서 나를 위하여 흘리신 피로 말미암아 하나님께서 은혜로 내 죄를 용서하셨다는 뜻입니다.3 그리스도의 영으로 씻음받았다는 것은 성령께서 나를 거듭나게 하시고 그리스도의 지체가 되도록 구별하셔서 점차 죄에 대하여는 죽고 거룩하고 의로운 삶을 살도록 해 주셨다는 뜻입니다.4 3)스가랴 13:1; 에베소서 1:7,8; 히브리서 12:24; 요한계시록 1:5; 4)에스겔 36:25-27; 요한복음 3:5-8; 로마서 6:4; 고린도전서 6:11; 골로새서 2:11,12



제 71문 : 우리가 물세례로 씻음을 받는 것처럼 그리스도의 피와 영으로도 씻음받는다는 확실한 약속이 어디에 있습니까?

답 : 그리스도께서 세례를 제정하실 때 "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라"5고 하셨고 "믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라"6고 말씀하셨습니다. 이 약속은 세례가 중생의 씻음과7 죄의 씻음8이라고 언급된 다른 성구에서도 반복되었습니다. 5)마태복음 28:19; 6)마가복음 16:16; 7)디도서 3:5; 8)사도행전 22:16



제 27주일



제 72문 : 물에 의한 외부적 씻음 자체가 죄를 씻어 줍니까?

답 : 아닙니다. 오직 예수 그리스도의 피와 성령만이 우리의 모든 죄를 씻어 줍니다.1 1)마태복음 3:11; 베드로전서 3:21; 요한일서 1:7



73문 : 그러면 왜 성령께서는 세례를 중생의 씻음과 죄의 씻음이라고 부르십니까?

답 : 거기에는 충분한 이유가 있습니다. 하나님께서는 우리에게 물이 우리의 더러움을 씻어주듯이 그리스도의 피와 영이 우리의 죄를 씻어준다는 점을 가르치시려는 것입니다.2 그러나 더욱 중요한 것은 하나님께서 이러한 신적 보증과 표지를 통하여 우리의 죄에 대한 영적인 씻음이 물에 의한 몸의 씻음처럼 실제적이라는 점을 확신시켜 주시고 있다는 것입니다.3 2)고린도전서 6:11; 요한계시록 1:5; 7:14; 3)사도행전 2:38; 로마서 6:3,4; 갈라디아서 3:27



제 74문 : 유아들도 세례를 받아야 합니까?

답 : 그렇습니다. 어른들뿐만 아니라 유아들도 하나님의 언약 속에 있는 하나님의 백성입니다.4 유아들도 어른들 못지않게 그리스도의 피를 통한 죄의 용서와 믿음을 주시는 성령을 약속 받았습니다.5 그러므로 유아들은 언약의 증표인 세례로 말미암아 그리스도의 교회에 속하게 되고 불신자들의 자녀들과 구별되는 것입니다.6 구약에는 이것이 할례로 말미암아 이루어졌으며7 신약에 와서 세례로 대치된 것입니다.8 4)창세기 17:7; 마태복음 19:14; 5)이사야 44:1-3; 사도행전 2:38,39; 16:31; 6)사도행전 10:47; 고린도전서 7:14; 7)창세기 17:9-14; 8)골로새서 2:11-13



제 28주일

거룩한 성만찬에 대하여



제 75문 : 십자가에서 단번에 드리신 그리스도의 속죄제사와 그의 모든 복에 당신이 참여하고 있다는 것을 성만찬은 어떻게 상기시키고 확신시켜 줍니까?

답 : 그것은 다음과 같습니다. 그리스도께서는 나와 모든 신자들에게 이 뗀 떡을 먹고 이 잔을 마시라고 명령하셨습니다. 그리고 명령과 함께 이런 약속을 하셨습니다.1 첫째,나를 위하여 떼신 주님의 떡과 나에게 주신 잔을 내 눈으로 분명히 보듯이 주님의 몸도 나를 위하여 바쳐지고 찢기우셨으며 그의 피도 나를 위하여 십자가에서 흘리우신 것이 분명합니다. 둘째, 그리스도의 몸과 피의 상징으로 내게 주어진 주님의 떡과 잔을 집례자로부터 받아서 입으로 맛보는 것이 분명하듯이 주님께서도 십자가에 달리신 몸과 흘리신 피로 영생에 들어가도록 내 영혼을 새롭게 하시며 살지게 하시는 것이 분명합니다. 1)마태복음 26:26-28; 마가복음 14:22-24; 누가복음 22:19,20; 고린도전서 11:23-25



제 76문 : 십자가에 달리신 그리스도의 몸을 먹고 흘리신 피를 마신다는 말의 뜻은 무엇입니까?

답 : 그것은 믿는 마음으로 그리스도의 모든 고난과 죽음을 받아들이는 것이며 믿음으로 사죄와 영생을 얻게 된다는 뜻입니다.2 더욱이 그것은 그리스도 안에 그리고 우리 안에 거하시는 성령을 통하여 우리가 그리스도의 복된 몸에 연합됨을 의미합니다.3 그래서 주님은 하늘에 계시고4 우리는 땅에 있을지라도 우리의 육체는 주님의 살이며 주님의 뼈가 되는 것입니다.5 그리하여 우리 신체의 각 부분이 한 영혼에 의하여 지배를 받듯이 우리도 한 성령에 의하여 지배를 받으면서 영원히 살게 되는 것입니다.6 2)요한복음 6:35,40,50-54; 3)요한복음 6:55; 고린도전서 12:13; 4)사도행전 1:9-11; 고린도전서 11:26; 골로새서 3:1; 5)고린도전서 6:15-17; 에베소서 5:29,30; 요한일서 4:13; 6)요한복음 6:56-58; 15:1-6; 요한일서 3:24



제 29주일



제 78문 : 떡과 포도주는 그리스도의 실제 몸과 피로 변화됩니까?

답 : 아닙니다. 세례의 물이 그리스도의 피로 변화되지 않고 그 자체가 죄를 씻지 못하며 단순히 하나님께서 주신 상징이요 확신이듯이1 성만찬의 떡이 비록 성례의 본질과 용어상2 그리스도의 몸이라고 불리워질지라도3 그리스도의 실제 몸으로 변화되는 것은 아닙니다.4 1)에베소서 5:26; 디도서 3:5; 2)마태복음 26:26-29; 3)고린도전서 10:16,17; 26-28; 4)창세기 17:10,11; 출애굽기 12:11; 고린도전서 10:1-4



제 79문 : 그러면 왜 그리스도께서는 떡을 자기 몸이요, 잔을 자기 피, 혹은 피로 맺은 새 언약이라고 부르셨습니까? 그리고 사도 바울이 만찬을 그리스도의 몸과 피에 '실제적으로 동참하는 것(직접 먹고 마심)'이라고 말하는 이유는 무엇입니까?

답 : 거기에는 충분한 이유가 있습니다. 그리스도께서는 우리에게 떡과 포도주가 우리 육신의 생명을 살지게 하듯이5 십자가에 달리신 자신의 몸과 흘리신 피가 진실로 우리 영혼을 영생에 이르도록 살지게 한다는 것을 가르치시려는 것입니다. 그러나 더욱 중요한 것은, 우리가 그를 기념하면서 이 거룩한 상징물들을 실제로 받아먹듯이 우리도 성령의 사역으로 말미암아 눈에 보이는 상징과 보증에 의하여 주님의 실제 몸과 피에 참여한다는 것을 확신시켜 주시려는 것입니다.6 그리고 마치 우리가 몸소 고난을 겪어 죄값을 지불한 것처럼 주님의 고난과 순종을 우리의 공로로 간주해 주신다는 것입니다.7 5)요한복음 6:51,55; 6)고린도3